Adam Melchior
Vitae Germanorum philosophorum,
qui seculo superiori, et quod excurrit,
philosophicis ac humanioribus literis clari floruerunt.
Frankfurt <Main>: Impensis Jonae Rosae;
[Heidelberg:] Typis Johannis Lacelloti [recte: Lancelotti], Acad. Typogr., 1615.

[143] Munsterus Sebastianus - Primus omnium, qui in Germania efflorescentibus literis, Hebraeam linguam excolere cepere; fuit Iohannes Capnio Phorcensis: eiusdemque in Tubingensi Academia, licet aetate multo minor, collega, Conradus Pellicanus Rubeacensis. Tertius his accessit Sebastianus Münsterus, natus anno octuagesimo nono, supra mille quadringentos, Ingelhemii, [Nota: De quo Münster.l.3.] Rhenensi intra Moguntiam et Bingium oppido, nunc di<c>tionis Palatinae.

Iactis primis literarum fundamentis, in Tubingensem, et Haidelbergensem Academiam, maioris in studiis accessionis faciendae causa, se contulit: quaque erat ingenii felicitate praeclaram utrobique artibus et linguis tribus principibus operam navavit. Inprimis vero disciplinis Mathematicis, praeceptore Ioanne Stoflero, et Hebraeae linguae penitius cognoscendae studium suum et operam omnem dicavit: tantosque in iis fecit progressus, ut illo saeculo nulli secundus haberetur. Utque impensius in ea studia incumbere sibi liceret: professus est ob id aliquandiu Franciscanorum ordinem Tubingae.

Verum exorta paulo post Evangelii luce, cucullum exuit: atque Haidelbergam rediit. Ea ex Academia cum ingenium et doctrina eius haud gregaria eruditis innotuisset: una cum Simone Grynaeo Basileam, anno vigesimo nono, supra sesquimillesimum, vocatus, sanctae ibidem linguae professor est designatus.

Moribus fuit modestis: et inprimis humilitatis amans pompam omnem neglexit. Itaque quamvis eruditione esset instructus non vulgari; facileque de palma cum aliis contendere posset: nulli tamen se praetulit; nec gradus scholasticos ambivit, suae et aliorum conscientiae testimonio contentus. Nec tamen id ex quodam fecit contem<p>tu, aut malo exemplo: quin potius testimonia illa publica in aliis approbavit, multisque honores Academicos ut ambirent, auctor fuit. [144] Eam eius modestiam ubi Academiae illius professores intellexissent, honestum ipsi in publicis {panegyribus} <panegyricis> locum, medium scilicet inter superiorum facultatum Doctores, et inter artium Magistros tribuerunt: qui Licentiatorum, quos vocant, est proprius. Postea et gubernationem ei Academiam, quam Rectoratum appellamus, demandarunt: eiusque opera et consilio multis in negotiis magni momenti usi sunt.

Cum vero divinarum literarum cognitionem haberet eximiam: Theologiam docere iussus, sanctorum Prophetarum mysteria explicuit.

Verum ut privatis lucubrationibus plus temporis impendere posset; vacationem ab ea lectione petiit; utque in sola Hebraicae linguae professione progredi sibi liceret, ab iis, qui Academiae praeerant, impetravit.

Matheseos enim Geographiaeque, et inprimis Hebraeae linguae fuit cal{l}entissimus, eruditionisque suae plurima et praeclara posteritati reliquit monumenta.

Vertit enim R. Mosche Kimhi Grammaticam ex Hebraeo idiomate, atque Heliae Levitae commentarium: librum item accentuum et traditionum. Proverbia Salomonis, Tobiam, et Evangelium secundum Matthaeum Hebraice primus proposuit, et Latine reddidit. Opus Grammaticum Hebraicum absolutum ex variis Rab<b>inis conscripsit: Grammaticam Chaldaicam primus edidit: D<i>ctionarium Hebraicum confecit, atque Theologiae candidatos vigiliis suis ad sanctae linguae studium invitavit. Tandem etiam Hebraica [Nota: Prodierunt duob. tomis Basil. anno 1533.] Biblia de novo transtulit; collatis ubique probatissimis eius linguae scriptoribus, et adiectis, ex Rab<b>inorum commentariis, annotationibus haud poenitendis. Iosephi quoque historiarum Iudaicarum libros quinque ex Hebraeo Latine redditos posteritati reliquit.

Nec solum in Hebraicis elaboravit: verum et mathematicas disciplinas libris editis plurimum illustravit. Scripsit enim exactam Horologiographiam, in plano, concavo, convexo, et erecto loco, variis figuris. Organum item Uranicum, in quo theoriae planetarum, atque eorundem quotidiani motus, ad annos centum et quod excurrit, exprimuntur. Canones quoque super novum instrumentum luminarium. Ptolemaeum instauravit, et multas tabulas novas adiecit. Pomponium Melam, et Iulium Solinum scholiis illustravit. Collegit et laboriosissimum opus Cosmographicum: quo duce peregrinari per terrarum orbem, etiam domi manendo, licet. In eo enim totius orbis situs, regionum tabulae, nobilium urbium descriptiones, gentium variarum ritus, regum et principum genealogiae, cum multis aliis scitu dignis, explicantur.

Istiusmodi studiis ac laboribus cum professionem suam, [145] ipsos viginti tres annos, fideliter obiisset: atque piis ingeniosisque lucubrationibus, Germanice, Latine, et Hebraice conscriptis, de re literaria optime meritus esset: adeo ut Germanorum Esdras Straboque non immerito appellatus fuerit: tandem natura adhuc et viribus integer, anno Christi quinquagesimo secundo, aetatis suae climacterico magno, peste correptus, ab anthrace cum luctu bonorum omnium, die vigesima tertia Maii, tum adscensionis Dominicae {solennitati} <solemnitati> sacra, absumitur: Basileae in templo cathedrali sepultus; cum monumento eiusmodi:

Germanus Esdras heic Straboque conditur:
Si plura quaeris, audies.
Sebastianus Münsterus Ingelhem. Theologus et
Cosmographus inter primos summus,
{solennem} <solemnem> adscensionis mem.
anno sal. M. D. LII. maior sexag. morte pia
illustravit.

Henricus Pantal. lib. 3. Prosopograph. Zwingerus in theatro, alii.

Band VI (1993)Spalten 316-326 Autor: Werner Raupp

MÜNSTER, Sebastian, Hebraist, Kosmograph, * 20.1. 1488 in Nieder-Ingelheim/Rhein, + 26.5. 1552 in Basel. - M. war der Sohn eines Bauern und Spitalmeisters. In seinem Geburtsort genoß er den ersten Schulunterricht (Trivium), bevor er 1505 dem Franziskanerorden beitrat und dessen Hochschule in Heidelberg besuchte, wo er das Quadrivium und anschließend Philosophie und Theologie studierte. 1507 setzte er seine Ausbildung in Löwen fort, unter besonderer Berücksichtigung der Mathematik, Geographie und Astronomie; schon bald wechselte er nach Freiburg, wo er vermutlich auch das Studium des Hebräischen aufnahm. Eifrig widmete er sich diesem ab 1509 im Kloster St. Katharina in Rouffach/Elsaß, dem Konrad Pellikan (s.d.) vorstand, ein namhafter Hebraist, der als »praeceptor amicissimus« und »pater observandissimus« M.s Werdegang fortan entscheidend prägte; wegweisend für seine hebräischen Studien wurde auch der jüdische Gelehrte Elia Levita (1469-1549), den er aus Büchern und Briefen kannte. 1511 folgte M. Pellikan als »famulus« nach Pforzheim, wo er seine Studien auch auf das Aramäische und Äthiopische ausdehnte und 1512 zum Priester geweiht wurde. In Stuttgart traf er in diesen Jahren vermutlich mit Johannes Reuchlin (s.d.) zusammen, dem Begründer der neuzeitlichen Hebraistik, dessen bahnbrechendes Werk »rudimenta hebraica« (1506) er 1537 neu herausgab. Von 1514 bis 1518 unterrichtete er als Lektor für Philosophie und Theologie am Generalstudium seines Ordens in Tübingen und widmete sich unter Johannes Stöffler (1452-1531), der neben Pellikan sein bedeutendster Lehrer wurde, astronomisch-mathematischen und geographischen Studien; möglicherweise hat er auch Reuchlin gehört. Hier traf er auch mit Philipp Melanchthon (s.d.) zusammen. Ab 1518 weilte M. in Basel, wo er ebenfalls ein Lektorat übernahm. Im nächsten Jahr erschien seine erste Veröffentlichung: eine Ausgabe des Evangelistariums von Markus Marulus. Nachdem er in dieser Zeit erstmals mit der Reformation in Berührung gekommen war, ließ er 1520 eine dt. Übersetzung von Luthers »Decem praecepta Wittenbergensi praedicata populo« folgen; kurz darauf erschien auch M.s erste selbst verfaßte Schrift, ein Abriß der hebräischen Grammatik: »Epitome Hebraicae Grammaticae«, eines der ersten in Deutschland veröffentlichten hebräischen Sprachbücher. Von 1521 bis 1529 wirkte M. in Heidelberg, zunächst wiederum als Lektor am Generalstudium, bevor er 1524 den Lehrstuhl für Hebraistik übernahm. In diesen Jahren entfaltete er eine fruchtbare schriftstellerische Tätigkeit und veröffentlichte zahlreiche hebräische Schriften: neben grammatischen und lexikographischen Arbeiten (Dictionarium hebraicum, 1523) auch kommentierte Ausgaben und Übersetzungen biblischer Bücher sowie sprachwissenschaftlicher (Elia Levita) und jüdisch-literarischer Werke (Moses Maimonides u.a.); daneben verfaßte er die ersten in Deutschland erschienenen Bücher in aramäischer Sprache (Chaldaica grammatica; Dictionarium chaldaicum, 1527) und mathematisch-astronomische Arbeiten. 1529 trat M. zur Reformation über und übernahm den Lehrstuhl für hebräische Sprache an der reformierten Universität Basel, wo sich kurz zuvor die Reformation endgültig durchgesetzt hatte. Wenig später heiratete er die Witwe eines Buchdruckers; sein Stiefsohn Heinrich Petri verlegte fortan die meisten seiner Bücher. Rührig betrieb er bis an sein Lebensende seine Lehrtätigkeit, die eine außerordentliche Anziehungskraft ausübte, so daß er von weither - u.a. von Wittenberger und Genfer jungen Theologen - aufgesucht wurde; auch Johannes Calvin (s.d.) zählte kurzzeitig zu seinen Zuhörern; seine bedeutendsten Schüler waren Oswald Schreckenfuchs und Johann Albrecht Widmannstetter. Von 1542 bis 1544 las er auch alttestamentliche Theologie; 1547/48 war er Rektor der Universität. Eifrig setzte er auch seine literarische Tätigkeit fort und veröffentlichte 1534/35 sein hebräisches Hauptwerk, das internationale Beobachtung fand: eine zweibändige Ausgabe des Alten Testaments (»Biblia Hebraica«) mit lateinischer Übersetzung und Anmerkungen. Unter Rückgriff auf die rabbinische Exegese versuchte er diese wie auch jene so weit wie möglich an den Charakter des hebräischen Urtextes anzupassen, was ihm von Luther Kritik eintrug, der M. ansonsten sehr zu schätzen wußte. Bedeutung erlangte auch das »Opus grammaticum consummatum« (1542), eine Zusammenfassung seiner grammatischen Veröffentlichungen. Neben den hebräischen Schriften verfaßte er in seiner Basler Zeit zahlreiche mathematisch-astronomische (v.a. Kalender und Anleitungen zur Herstellung von Sonnenuhren und astronomischen Instrumenten) und geographische Arbeiten, wie etwa die »Germaniae descriptio« (1530) und deren deutsche Überarbeitung »Mappa Europae« (1536); ferner edierte er bedeutende geographische Werke, u.a. Ptolemäus' »Geographia universalis« (1540). Weit wichtiger noch als diese Arbeiten war die reichillustrierte »Cosmographia« (1544; erweit. Fassung 1550 mit über 900 Holzschnitten und 40 Karten), eine geographisch-historische Weltbeschreibung unter besonderer Berücksichtigung Deutschlands. In einem Zeitraum von über zwei Jahrzehnten bearbeitet, wozu auch Forschungsreisen notwendig waren, stellt sie M.s Lebenswerk dar. Sie erlebte mehrere Übersetzungen und nahezu 50 Auflagen und avancierte zu einem der bedeutendsten Bücher des 16. Jahrhunderts. - Vom zeitgenössischen Katholizismus zu Unrecht als bedeutender Führer der Reformation angesehen, spielte er in deren Verlauf kaum eine Rolle. Fest auf dem Boden der reformierten Lehre stehend und vom Humanismus geprägt, bewies er den Altgläubigen wie auch den Juden gegenüber eine tolerante Grundhaltung; auf die Mission unter letzteren hat er durch seine hebräischen Schriften dennoch indirekt eingewirkt. Seine Hauptbedeutung liegt allerdings freilich sowohl auf dem Gebiet der Hebraistik, zu deren Etablierung er an den dt. Hochschulen unter Aufnahme von Reuchlins und Pellikans humanistischem Erbe maßgeblich beitrug, als auch auf dem der Geographie. Auf letzterem, eben auf der Kosmographie, gründet auch fast ausschließlich sein Nachruhm. Noch heute trägt er den Ehrentitel eines »deutschen Esra und Strabo«; drei Jahrzehnte lang (ab 1962) war sein Portrait auf der 100,- DM-Banknote zu bewundern.

Bibliographie: Karl Heinz Burmeister, S. M. Eine Bibliographie mit 22 Abbildungen, 1964.

Werke (in Auswahl): Wenn nicht anders erwähnt, ist der Erscheinungsort Basel. A. Hebraistische Schriften: Epitome hebraicae grammaticae, 1520; Dictionarium hebraicum, 1523 (1564⁶); Institutiones grammaticae, 1524; Elia Levita, Grammatica hebraica absolutissima, 1525 u.ö.; Accentuum hebraicorum compendium, 1525; Tabula omnium coniugationum, 1525; Institutio elementaria, 1525; Elia Levita, Composita verborum et nomium hebraicorum, 1525 u.ö.; Elia Levita, Capitula cantici, 1527; Moses Maimonides, Logica sapientis Rabbi Simeonis, 1527; Aben Esra, Decalogus praeceptorum divinorum, 1527 u.ö.; Compendium hebraicae grammaticae, 1527 u.ö.; Kalendarium hebraicum, 1527; Dictionarium chaldaicum, 1527; Chaldaica grammatica, 1527; Regulae aliquot generales, 1527 u.ö.; Abraham ben David ha-Levi, Compendium elegans historiarum Josephi, Worms 1529; Moses Maimonides, Tredecim articuli fidei Judaeorum, Worms 1529; Dictionarium trilingue, 1530 u.ö.; Moses Kimchi, Grammatica, 1531 u.ö.; Moses ben Jakob, Catalogus omnium praeceptorum legis mosaicae, 1533; Isagoge elementalis, 1535; Elia Levita, Vocabula hebraica irregularia, 1536; Hebraicae grammaticae praecipua illa pars, quae est de verborum coniugationibus et eorum affixis, 1536; Fides Christianorum et Judaeorum, 1537; Sebastian Franck, Sechshundertdreizehn Gebot und Verbot der Juden, Ulm 1537; Johannes Reuchlin, Rudimenta Hebraica, 1537; Elia Levita, Traditionum liber, 1539 u.ö.; Christiani hominis cum Judaeo colloquium, 1539; Messias Christianorum et Judaeorum, 1539 u.ö.; Elia Levita, Accentuum hebraicorum liber unus, 1539; Josippon, 1541; Opus grammaticum consummatum, 1542 u.ö.; Abraham bar Chija, Sphaera mundi, 1546 (Faks. Amsterdam 1968); Elia Mizrachi, Compendium arithmetices, 1546 (= Teil von Abraham bar Chija, Spaera mundi); - B. Bibel: a) Gesamtausgabe: n: Hebraica Biblia Latina Planeque Nova, 1534/35 (u.ö.; hebr. Ausgabe des ATs mit lat. Übers. u. Anm.); Biblia hebraica, 1536 (dass., ohne Übers.); Biblia Sacra, Zürich 1539 (»Züricher Bibel«; lat. Übers.: AT von M., NT von Erasmus von Rotterdam); b) Einzelne Bücher: Psalterium hebraicum, 1516 (Zusammenstellung der Errata von M.); Proverbia Salomonis, 1520 u.ö.; Jonas, 1524; Canticum canticorum, 1525; Ecclesiastes, 1525; Joel et Malachias, 1530; Amos, 1531 (Kommentar von David Kimchi); Isaias, [1535]; Evangelium secundum Matthaeum, 1537 u.ö.; Tobias 1542. Psalterium Hebraicum, 1556 u.ö. - C. Theologische Schriften: Markus Marulus, Evangelistarium, 1519; Martin Luther, Der Zehen gebot ein nützliche erklerung, 1520 u.ö. - D. Mathematisch-astronomische Schriften: Kalender für die Jahre 1527 (hebr.), 1533, 1549; Erklerung des newen Instruments der Sunnen, Oppenheim 1528 u.ö.; Erklerung des newen Instruments über den Mon, Worms 1529; Compositio horologiorum, 1531; Horologiographia, 1533; Canones super novum instrumentum luminarium, 1534; Dass., in. dt. u. franz. Übers., 1554; Organum Uranicum, 1536; Fürmalung und künstlich beschreibung der Horologien, 1537 u.ö.; Rudimenta mathematica, 1551. - D. Geographische Schriften: Germaniae descriptio, 1530 u.ö.; Weltkarte und Erklärung ders. (»Typi cosmographici et declaratio et usus«), in: Simon Grynäus, Novus orbis, 1532 u.ö.; Mappa Europae, 1536 u.ö.; Faks. der Ausg. 1536, 1965; C. Julius Solinus u. Pomponius Mela, Rerum toto orbe memorabilium thesaurus, 1538 u.ö.; Ägidius Tschudi, Rhaetia, 1538 (dt. u. lat. Ausg.); Ptolemäus, Geographia universalis, 1540 u.ö.; Dass., in: ital. Übers., 1548, Faks. Amsterdam 1966; Cosmographia. Beschreibung aller Lender durch S. M., in welcher begriffen Aller völcker, Herrschafften, Stetten und namhafftiger flecken herkommen: Sitten, gebreüch, ordnung, glauben, secten und hantierung durch die gantze welt und fürnemlich Teütscher nation. Was auch besunders in jedem landt gefunden und darin geschehen sey. Alles mit figuren und schönen landt taflen erklert und für augen gestelt, 1544 (1628²¹ u.ö.); Faks. der Ausg. 1550, Amsterdam 1968, der Ausg. 1588, München-Grünwald 1977, der Ausg. 1628, Lindau 1978 (4 Bde), Lindau 1984 (2 Bde), Lindau 1988 (1 Bd); Dass., in lat. Übers.: Cosmographia universalis, 1550 u.ö., in franz.: Cosmographie universelle, 1552 u.ö., in tschechischer: Kozmograffia cþeskß, 1554, in ital.: Cosmografia universale, 1558 u.ö.; Auszug: Von dem Elsaß und seiner großen Fruchtbarkeit dem kein Land am Rheinstrom mag verglichen werden. Hrsg. von Hans-Jürgen Tröl, 1976. - E. Karten: Verzeichnis der 142 Karten M.s in: Viktor Hantzsch, S. M. Leben, Werk, wissenschaftliche Bedeutung, 1898 (s.u.), 72-123. - Briefe: Briefe S. M.s Lateinisch und Deutsch. Hrsg. von Karl Heinz Burmeister. 1964.

Lit.: Oswald Schreckenfuchs, ma'amØr qînâ. Leichenrede: oratio funebris. Basel 1553; - Dt. Übers.: Trauerrede zum Gedächtnis seines Lehrers S. M., 1960 (Beiträge zur Ingelheimer Gesch., H. 12); - Heinrich Pantaleon, Prosopographiae herorum atque illustrium virorum totius Germaniae, Basel 1566, Bd 3, 351 f.; - Christian Wurstisen, Epitome Historiae Basiliensis. Basel 1577, 99-102; - André Thevet, Les vrais pourtraits et vies des hommes illustres. Paris 1584, Bl. 559-562; - Melchior Adam, Vitae Germanorum Philosophorum. Frankfurt 1615, Bd 1, 143-145; - Teissier, Les eloges des hommes scavans, 1696, Bd 1, 50-54; - Adam, Vitae germanorum philosophorum, 1705, 67; - Johann Jakob Hottinger, Helvetische Kirchengesch. 1708, Bd 3, 450; - Iselin, Neu vermehrtes historisch- und geographisches allg. Lexikon 1729, Bd. 3, 591; - Michael Lilienthal, Nachricht von dem wahren Autore der sehr raren Lateinischen Bibel-Version, in: Fortges. Sammlung von alten und neuen theol. Sachen, 1736, 746-754; - Brucker, Ehrentempel der deutschen Gelahrtheit, 1747, 137; - Johann Gottfried Weller, Das Merkwürdige an einem Buche S. M.s (Articuli fidei Judaeorum, Worms, 1529), in: Altes aus allen Theilen der Gesch. 2 (1766), 104-113; - Rudolf Wolf, S. M. von Basel, in: Biographien zur Kulturgesch. der Schweiz, Bd. 2, 1859, 1-26; - Ders., Gesch. der Vermessungen in der Schweiz als historische Einleitung zu den Arbeiten der schweizerisch-geodätischen Commission, 1879, 4-13; - Aimé-Louis Herminjard, Correspondance des réformateurs dans les pays de langue francaise, 9 Bde, 1866-1897; - W. Stricker, S. M., der Cosmograph, in: Mitteilungen des Vereins für Gesch. und Altertumskunde 4 (1869-1873), 31-35; - Karl Rudolf Hagenbach, Luther und der Koran vor dem Rate in Basel, in: Beiträge zur väterländischen Gesch. 9 (1870), 291-326; - Geiger, Ludwig, Gesch. des Studiums der hebräischen Sprache in Deutschland, 1870, 74 ff.; - Ders., Zum Briefwechsel S. 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M., 1906; - Traugott Schiess, Briefwechsel der Brüder Ambrosius und Thomas Blaurer 1509-1569, 3 Bde, 1908-1912; - Ders., Bullingers Korrespondenz mit den Graubündnern, Bd 1, 1904 (Quellen zur Schweizer Gesch. 23); - Paul Wernle, Calvin und Basel bis zum Tode des Mykonius 1535-1552. Programm zur Rektoratsfeier der Universität Basel, 1909; - August Wolkenhauer, S.M.'s handschriftl. Kollegienbuch aus den Jahren 1515-1518 und seiner Karten, 1909 (Abhandlungen d. Gesellschaft d. Wissenschaften zu Göttingen, Phil.-Histor. Klasse N. F. 11,3); - Eberhard Vischer, Die Lehrstühle und der Unterricht an der theol. Fakultät Basels seit der Reformation. FS zur Feier des 450jährigen Bestehens der Universität Basel, 1910; - Hans Koegler, Einige Basler Kalender des 15. und der ersten Hälfte des 16. Jhds. Anzeiger für Schweizerische Altertumskunde N. F. 11 (1909), 339-342; - Ders., Hans Holbeins des J. Holzschnitte für S. M.'s »Instrument über die zwei Lichter«. 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Werner Raupp

Letzte Änderung: 06.03.2003