Ulisse Aldrovandi

Ornithologiae tomus alter - 1600

Liber Decimusquartus
qui est 
de Pulveratricibus Domesticis

Book 14th
concerning
domestic dust bathing fowls

transcribed by Fernando Civardi - translated by Elio Corti

348

 


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[348] CASTRATIO.

CASTRATION

Apud antiquos Galli longe alio modo, quem nunc castrabantur. Novissimam enim alvi partem, aut lumbos, aut calcaria candenti ferro inurebant. Ita enim in primis scribit Aristoteles[1]. Castrantur Gallinacei parte novissima suae alvi, quae cum coeunt, concidit. Hanc enim si duobus, aut tribus ferramentis adusseris Capos facies. Varro vero, et Columella calcaria inuri solere tradunt. Gallos castrant, inquit Varro[2], ut sint Capi, cadenti ferro inurentes calcaria ad infima crura usque dum rumpantur, (ignea vi consumantur, Columella[3]) atque extet ulcus. Plinius[4] lumborum, atque imorum crurum meminit, inquiens: Desinunt canere castrati, quod duobus fit modis, lumbis adustis candente ferro, aut imis cruribus. Caeterum eiusmodi inflictum ulcus figulina creta, testibus Varrone, Columella, et Plinio oblinebant.

Among the ancients the roosters were castrated in a way quite different from present-day manner. In fact they cauterized with an incandescent iron the extremity of the belly, or the loins, or the spurs. For Aristotle is among the first authors writing as follows: The roosters are castrated in the extreme part of their abdomen, that one which goes down when they mate – nearby cloaca, underneath uropygium. Then, if you will have cauterized this part with two or three irons you will get capons. But Varro and Columella report that spurs are usually burnt. Varro says: They castrate the roosters, so that they become capons, by burning with an incandescent iron the spurs in the lowest part of the legs until the formers come off, (until they are burnt down by the force of the fire, Columella) and an ulcer results. Pliny mentions the loins and the lower part of the legs, saying: They stop singing when castrated, which happens in two ways, after the loins have been cauterized with an incandescent iron, or the lowest part of the legs have been cauterized. In addition, as Varro, Columella and Pliny report, they smeared the so produced ulcer with potter’s clay.

Nostrae vero villicae[5] testiculos evellunt per posteriora, modico vulnere cultro inflicto. Vulnus autem tantum fit, quantum digito superius ad lumbos sub septo, ubi testes adhaerent, immittendo, et singulis extrahendis sufficit: quibus extractis vulnus filo consuunt, et cinerem inspergunt, tum etiam cristam resecant, ut virilitatem omnem adimant. Sunt qui in cristae abscissae locum calcar e crure exectum inserant, idque {coalescente} <coalito> vulnere {re}crescere dicant{:}<.> Verum qui ex hisce castrationis modis praestet, ignoro, video tamen antiquam illam, cuius Varro, Aristoteles, Columella, Plinius, aliique meminere, non amplius observari: quare suspicandum multos ex inflicto illo vulnere cum ca<n>dente ferro interiisse, uti quandoque ex nostris moriuntur, si erratum aliquod in castratione contingat: quinim<m>o superiori anno 1597. Gallum observavi mox a castratione ita tumuisse, ut pellis pulsata digitis, tympani bellici instar sonum {a}ederet: quod erratum a male consuto vulnere evenerat. In eiuscemodi vero castratione omnino elaborandum est, ut uterque testiculus auferatur, nam si alter relinquatur, cucu<r>rit, canit, et coitum repetit, et minus pinguescit.

In truth our plough-girls pull out the testicles through the posterior area after gave a small wound with a knife. But a wound is made large enough to allow the introduction of a finger into the high part towards the loins beneath the transverse septum, where testicles are clinging, and to draw them one by one: after removed them they sew up the wound with thread and sprinkle ashes, and at the same time cut off the comb in order to remove any mark of virility. Some people insert a spur cut off from the leg in place of the comb which has been chopped off, and they affirm that it lengthens when the wound healed up. In truth I don't know how an advantage could arise from these methods of castration, however it seems to me that that ancient method of castration mentioned by Varro, Aristotle, Columella, Pliny and others, is no longer practiced: then we have to suspect that many subjects died because of that wound inflicted with an incandescent iron, as sometimes some our subjects are dying if something wrong happens during the castration: in fact, last year, 1597, I observed a rooster that soon after the castration started to swell up to such an extent that the skin tapped with fingers gave forth a sound like that of a war drum: this error happened because of a badly made suture of the wound. In truth in this kind of castration we have to proceed in quite accurate way so that both testicles are removed; for if either of them is left the subject does a cock-a-doodle-doo, crows and tries to mate, and fattens up less.

VICTUS. SAGINATIO.

FEEDING - FATTENING

Quae de victu<s> Galli historia scripsimus, aeque Capo competunt, at quae de saginatione, huic, et Gallinis tantum, quas volucres saginare ligur<r>itores ipsi invenere, quo unctius, et lautius, ut Platinae verbis utar, devorarent. Pinguescunt Capi milii farina cum melle<,> praesertim{,} et turundis in cibo datis. Nam {Plinius} <Varro>[6] eo nomine vocat bucceas, quibus farcire, saginareque Gallinas, Anseres, et Capos solemus. Sunt apud Germanos, qui Capos saginant hoc modo: Includunt eos in loco angusto, et e farina milii turundos[7] faciunt, magnitudine fere, et longitudine articuli digiti mediocris: e quibus ab initio circiter denos eis in fauces inferunt, et per aliquot deinceps dies quotidie plures, paulatim aucto numero, qui postea minuitur etiam paulatim. Dandum est autem eis plus minus prout coquunt: concoctio tactu explorata ingluvie animadvertitur. Turundi mox inserendi prius in aquam, aut lac immittuntur, nam sic facilius descendunt, licet interim leniter digitis per collum premendo deduci debeant. In defectu milii furfur, et parum frumentaceae farinae, ex milii etiam parum in turundos redigitur. Sic fere viginti diebus obesantur, sed mero milio quatuordecim. Sunt qui Gallinas, et Capos brevi pinguescere scribant, si cerevisia loco aquae bibenda eis apponatur. De Gallina privatim farcienda in eius historia scripsimus[8]. Videtur autem ratio eadem farciendis Capis convenire. Quare eo lectorem ablegamus.

What I wrote in the account about feeding of the rooster is likewise befitting the capon, but what I wrote about fattening is befitting only the latter and hens, and they have been the gluttons themselves who invented the fattening of these birds, in order to gorge themselves, according to the words of Platina, in a more delicious and sumptuous way. The capons fatten up by using flour of millet with honey, above all also feeding them on mashes. For Varro calls with this name the bites by which we usually cram and fatten hens, geese and capons. Some German people fatten capons as follows: they shut up them in a narrow place and make small bites almost of size and length of the phalanx of a medium-sized finger: at the beginning they ram in their mouth ten of these bites each sitting, and subsequently for some days they are giving quite a lot each day, gradually increasing the number, which later on is gradually decreased too. In fact the bites have to be given more or less according to as they are digested: the progress of the digestion is detected by tactile exploration of the crop. The bites which are about to be given must be first placed in water or milk, for thus they go down more easily, although every now and then have to be helped in going down by gently pressing with fingers along the neck. If the millet is scarce we have to make bites of bran and a little wheat flour as well as a little millet flour. Thus they fatten up within twenty days, but within fourteen with millet only. Some people write that hens and capons fatten up shortly if they are given beer in place of water to drink. I wrote separately about how to fatten a hen when I spoke about it. Really it seems that the same method is befitting the fattening of capons. Therefore I refer the reader to that chapter.

USUS IN CIBO.

USE AS FOOD

Capi quam sint in cibis grati nemo non novit, utpote qui remoto Veneris usu facti sint pinguiores, et salubrioris nutrimenti{:}<.> Unde Platina[9]: Omnium avium laudes, inquit, quantum ad obsonia pertine{n}t[10], una caro Gallinacea comprehendit. Quid enim popinis afferunt reliquae altiles quod non unus Capus in se habeat, sive elixum, sive assum velis? Huius avis patina stomachum iuvat, pectus lenit, vocem sonoram facit, corpus obesat. Haec ille{:}<.>

No one is unaware how capons are pleasant as food, since, having put sex aside, they became more plump and a more healthful food. Hence Platina says: The chicken's flesh alone is holding the praises of all birds as far as food is concerning. For what do other bred fowls provide to inns which one capon does not have, either boiled or roasted? A course of this bird aids the stomach, relieves the spirit, makes the voice sonorous, fattens the body. These his words.


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[1] Conrad Gessner Historia Animalium III (1555), pag. 412: Castrantur gallinacei parte novissima suae alvi, quae cum coeunt, concidit. hanc enim si duobus aut tribus ferramentis adusseris, capos facies, quod si perfectus est qui castratur, crista pallescit, et cucur<r>ire desinit, neque coitum venereum repetit. sed si adhuc pullus est, ne inchoari quidem ex iis quicquam potest, cum accrescit, Aristot. § Aristotele Historia animalium IX,50 – 631 b 25-30: Ἐκτέμνονται δ’οἱ μὲν ὄρνιθες κατὰ τὸ ὀρροπύγιον, καθ’ὅ συμπίπτουσιν ὀχεύοντες, ἐνταῦθα γὰρ ἂν ἐπικαύσῃ τις δυσὶν ἢ τρισὶ σιδηρίοις, ἐὰν μὲν ἤδη τέλειον ὄντα, τὸ τε κάλλαιον ἔξωχρον γίνεται καὶ οὐχέτι κοκκύζει οὐδ'ἐπιχειρεῖ ὀχεύειν, ἐὰν δ’ἔτι νεοττὸν ὄντα, οὐδὲ γίνεται τούτων οὐδὲν αὐξανομένου. § Birds are castrated at the rump at the part where the two sexes unite in copulation. If you burn this twice or thrice with hot irons, then, if the bird be full-grown, his crest grows sallow, he ceases to crow, and foregoes sexual passion; but if you cauterize the bird when young, none of these male attributes propensities will come to him as he grows up. (traduzione di D'Arcy Wentworth Thompson 1910, 1860-1948) § Da notare che ὄρνιθες viene tradotto da D'Arcy Thompson col più generico termine birds anziché roosters o cocks, sebbene tra gli uccelli il primato della castrazione - se non l'esclusiva - spettino al gallo, e nonostante solo il gallo sia dotato di una cresta che in greco e in Aristotele inequivocabilmente suona κάλλαιον, una cresta (e non un ciuffo di piume, λόφος) che dopo la castrazione da rossa si fa pallida, color ocra, ἔξωχρον. D'Arcy Thompson nel suo ineguagliabile A glossary of Greek birds (1895) esplicitamente afferma che κάλλαιον nel gallo identifica la cresta, e la definisce comb (essendo crest il ciuffo), mentre in questo passo traduce κάλλαιον con crest. Aristotele nella sua Historia animalium non parla assolutamente di uccelli castrati se non in questo passo, diversamente da quanto fa per i mammiferi, tra i quali possiamo ricordare toro, cervo, maiale. § Gessner non riferisce la fonte del suo esatto gallinacei, ma non si può escludere che abbia attinto dal De natura animalium (1498) di Teodoro Gaza, in quanto il brano di Gessner è identico a quello di Gaza, eccetto cucurire che in Gaza giustamente suona cucurrire. § Per amore della precisione dobbiamo aggiungere che ὄρνιθες si potrebbe tradurre anche con galline. Per cui con la castrazione di una gallina si otterrebbe una gallina spadonia, che in francese suona poularde. Ma ciò non collima coi tempi di Aristotele, in quanto abbiamo notizia che la castrazione delle galline veniva praticata - per esempio - da Michele Savonarola (1384-1468) che le chiamava caponissae, quindi in tempi ben più recenti rispetto a quelli dello Stagirita. Né si hanno tracce di castrazione di galline in epoca romana, come si può evincere dal paragrafo Culinarum artes desunto da Ornithologia Latina di Filippo Capponi (1979) e reperibile alla voce castrazione del lessico. Oltretutto la relazione di Capponi viene convalidata dall'affermazione di Isidoro (ca. 560-636) in Etymologiae XII,7: Gallus a castratione vocatus; inter ceteras enim aves huic solo testiculi adimuntur. Giulio Cesare Scaligero è più esplicito: traduce ὄρνιθες con galli – il che quadra coi tempi di Aristotele - e sottolinea che invece ai suoi tempi (1484-1558) si castravano anche le galline, una pratica da lui attribuita ai tavernieri: "Etiam sic castrantur hodie gallinae a ganeis, quae mirum in modum pinguescunt." (Aristotelis historia de animalibus, Tolosa, 1619, pag. 1173) § Illuc, unde abii, redeo (Orazio Satirae I, 1, 108): D'Arcy Wentworth Thompson commette chiaramente un errore traducendo ὄρνιθες con birds. Ma non solo lui è colpevole di questa svista, in quanto è vittima dello stesso lapsus anche Mario Vegetti che ha curato la traduzione italiana dell'Historia animalium (1971). Vegetti si associa ad altri studiosi nel mettere seriamente in dubbio l'autenticità aristotelica dei libri IX e X dell'Historia animalium, per cui ne fornisce non una traduzione, bensì un sommario. Ecco come suona la sintesi di IX,50: Gli animali cambiano forma e carattere in seguito alla castrazione. — Modi ed effetti della castrazione degli uccelli. Effetti della castrazione sugli uomini, per quanto riguarda la voce e la crescita dei peli. La voce di tutti i quadrupedi castrati diviene uguale a quella della femmina; se l’operazione è effettuata in gioventù, tutti gli animali a essa sottoposti diventano più grandi e più armoniosi. Tecnica di castrazione dei vitelli, che va effettuata a un anno. — Asportazione dell’utero delle scrofe perché ingrassino più rapidamente. Analoga operazione sulle cammelle per poterle utilizzare in guerra (certi Asiatici possiedono fino a tremila di questi animali). — Note sui ruminanti in generale. – Per cui anche Vegetti come D'Arcy Thompson ha tradotto ὄρνιθες con uccelli.

[2] Varrone non ha calcaria, che viene invece dedotto da Gessner. - Varrone Rerum rusticarum III,9,3: Gallos castrant, ut sint capi, candenti ferro inurentes ad infima crura, usque dum rumpatur, et quod exstat ulcus, oblinunt figlina creta. - Conrad Gessner Historia Animalium III (1555), pag. 412: Gallos castrant ut sint capi, candenti ferro inurentes calcaria ad infima crura, usque dum rumpantur (ignea vi consumantur, Columel.) atque extet ulcus, quod obliniunt figlina creta, (dum consanescant, Colum.) Varro.

[3] De re rustica VIII,2,3: Sed ex his tribus generibus cohortales feminae proprie appellantur gallinae, mares autem galli, semimares capi, qui hoc nomine vocantur cum sint castrati libidinis abolendae causa. Nec tamen id patiuntur amissis genitalibus, sed ferro candente calcaribus inustis, quae cum ignea vi consumpta sunt, facta ulcera dum consanescant, figulari creta linuntur.

[4] Naturalis historia X,50: Desinunt canere castrati, quod duobus fit modis, lumbis adustis candente ferro aut imis cruribus, mox ulcere oblito figlina creta; facilius ita pinguescunt.

[5] Non si può certo escludere che a Bologna la castrazione dei galli avvenisse con una tecnica adottata in tutta Europa, anzi, è assai verosimile che a Bologna e a Zurigo i galli venissero castrati nello stesso modo. Ma stavolta Ulisse si dimentica di citare la fonte, cioè l'Ornitologo, il cui testo è stato un po' rimaneggiato. Infatti il testo di Ulisse corrisponde a quello di Conrad Gessner Historia Animalium III (1555), pag. 412: Vulnus quidem tantum fit, quantum digito immittendo et testibus singulis extrahendis sufficit, quo testes lumbis superius adhaerentes inquiruntur sub intestinis galli supini, inventique digiti summitate revelluntur. iis extractis vulnus filo consuitur, et cinis infricatur, tum etiam crista resecatur, ut virilitas omnis absit. Sunt qui in cristae abscissae locum calcar e crure exectum inserant, quod coalito vulnere etiam crescere solet.

[6] In Plinio non ricorre la parola turunda, che viene invece impiegata da Varrone e che è già stata riportata a pagina 233. Infatti Varrone dice in Rerum rusticarum III,9,20: Ex iis evulsis ex alis pinnis et e cauda farciunt turundis hordeaceis partim admixtis farina lolleacia aut semine lini ex aqua dulci. § L’errore di Aldrovandi proviene da Grapaldus tramite Conrad Gessner Historia Animalium III (1555), pag. 412: Capos et gallinas saginare ligur<r>itores ipsi invenere, quo unctius ac lautius devorarent, Platina. Pinguescunt capi milii farina cum melle, praesertim et turundis in cibo datis. nam Plinius eo nomine vocat bucceas, quibus farcire saginareque gallinas, anseres et capones solemus, Grapaldus.

[7] Turunda femminile in Gessner si trasforma nel maschile turundus. Turundus ha il significato di tampone o batuffolo di garza, stuello, significato posseduto anche da turunda. Aldrovandi adotta il cambiamento di genere e riporta per intero il brano di Conrad Gessner Historia Animalium III (1555), pag. 412: Sunt apud nos qui capos saginant hoc modo. includunt eos loco angusto, et e farina milii turundos faciunt, magnitudine fere et longitudine articuli digiti mediocris: e quibus ab initio circiter denos eis in fauces inserunt: et per aliquot deinceps dies quotidie plures paulatim aucto numero. qui postea minuitur etiam paulatim. dandum est autem eis plus minus pro concoctione, quae tactu explorata ingluvie animadvertitur. Debent autem turundi mox inserendi prius in aquam aut lac immitti ut facilius descendant, et leniter digitis per collum premendo deduci. In defectu milii, furfur cum pauca de frumento farina et milii etiam pauca, in turundos redigitur. Sic fere viginti diebus obesantur, mero quidem milio quatuordecim. Sunt qui gallinas et capones brevi pinguescere scribant, si cerevisia eis bibenda apponatur pro aqua. Capus gliscens, lo capone impastato, nutrito de pasta, Scoppa in Dictionario Latinoitalico. videtur autem pastae nomine turundos intelligere. De gallina farcienda privatim scribemus infra in Gallina E. Videtur autem ratio eadem farciendis utrisque convenire.

[8] A pagina 232.

[9] De honesta voluptate.

[10] Conrad Gessner Historia Animalium III (1555), pag. 412: Omnium avium laudes, quantum ad obsonia pertinet, una caro gallinacea comprehendit. Quid enim popinis afferunt reliquae altiles, quod non unus capus in se habeat, sive elixum, sive assum velis? Huius avis patina stomachum iuvat, pectus lenit, vocem sonoram facit, corpus obesat, Platina. Capi in cibis gratiores sunt, utpote remoto Veneris usu facti pinguiores, et salubrioris nutrimenti, Grapaldus.