Conrad Gessner
Historiae animalium liber III qui est de Avium natura - 1555
De Gallo Gallinaceo
transcribed by Fernando Civardi - translated by Elio Corti
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Athenienses
post victoriam eius belli, quod cum Persis gesserunt, legem
constituerunt, quotannis ut certo die galli in theatro publice certarent:
unde vero initium lex duxerit, dicam. Contra Barbaros cum Themistocles
exercitum duceret, et gallos non ignaviter pugnantes animadvertisset,
exercitum confirmavit, his verbis ad milites usus: At hi neque pro
patria, neque pro penatibus, neque pro sepulchris maiorum, atque
libertate, neque pro pueris mala sustinent: sed ut ne vincantur, neuter
cedit alteri. Quae cum dixisset, Atheniensibus animum auxit. Itaque id
factum, quod eis fuisset significatio (incitamentum) ad virtutem, ad
similium factorum monumentum servari voluerunt, Gillius ex Aeliani lib.
2. Variorum[1].
Gallinacei volunt vincere, ut aliae animantes innumerae pro sola
victoria contendentes, Galenus lib. 5. de decretis Hippocratis. Vide
etiam supra in D. Avium lanistae a Columella dicuntur, qui gallinas (gallos)
parant, instruuntque ad certamen. qui mos hodieque durat apud Boëmos:
ubi primores praeparant gallos gallinaceos pugnae quasi gladiatoriae,
fiuntque sponsiones pretii non parvi, dum unusquisque pecuniam largam
deponit, quam aufert dominus victoris gallinacei, Beroaldus. Circa
Tarnasari urbem Indiae gallinaceos procerissimos videre memini: ex
quorum sane acerrimis conflictibus summam voluptatem cepi. nam quotidie
huic ludo per medios vicos Mahumetanorum animi causa opera dabatur,
mirumque est Mahumetanorum pro hac re certamen. habent privi privos
gallos gallinaceos, eosque committunt aliis, expositis quandoque pro
alitum futura victoria utrinque aureis centenis singulo congressu.
Conspicati sumus senis horis concertantes alites, nec prius illae modum
proelio faciebant, quam occubuissent, Ludovicus Romanus <Patritius>. |
Athenians,
after they won that war against Persians – 2nd Persian war,
proclaimed a law according to which every year in a fixed day the
roosters had to fight publicly in a theater: and I will explain whence
the law started. Themistocles |
¶ M. Varro[2]
principatum dat ad agros laetificandos turdorum fimo ex aviariis.
proximum Columella[3] columbariis, mox
gallinariis facit, Plinius[4].
Gallinaceum fimum mulieres nostrae laudant pro betonica altili, quae in
vasis colitur: non item ad alia, quod multae inutiles herbae ex eo
nascantur. ¶ Qui piscandi scientiam in Macedonia tenent, ut pisces
quosdam fluviatiles variis distinctos coloribus, (poecilias[5]
puto Graece legi, sic dictos pisces) qui muscis in fluvio volitantibus
vescuntur, capiant: purpurascente lana hamum circumvestiunt, et ad
eandem lanam gallinacei pennas duas cerei coloris[6]
speciem gerentes accomodant et conglutinant, etc. Aelianus[7].
Lac coagulatur etiam a domesticae gallinae pellicula, quae intra
ventriculum stercori destinata est, echinus ab aspritudine Graecis
appellata, ceu cortex quidam, Berytius apud Constantinum. ¶ Esca ad
capiendos pisces magnos, omniaque marina, velut glaucos, orphos, et
quaecunque sunt huiusmodi: Galli testiculi cum nucibus pineis
torrefactis, ac tritis committuntur, ita ut sint testiculorum drachmae
octo, nucum pinearum drachmae sedecim, teruntur autem in farinae speciem,
fiuntque collyria, quorum esca pisces illectantur, Tarentinus in
Geoponicis Graecis. ¶ Cur gallus, simia, serpens, canis, culeo
parricidae inserantur, ex Hier. Cardano scriptum est in Simia E.
ad finem. ¶ Seminarium munitum sit ad incursum gallinacei
generis, Plin[8].
¶ Uvae florem in cibis si edere gallinacei, uvas non attingunt, Plin.[9]
Vide in Gallina E. |
¶
Marcus Varro |
F. |
F |
De
gallinacei generis totius in cibis usu, apparatu, et |
About
use, preparation and salubriousness as food of the whole gallinaceous
genus, |
In Alexandri
Severi conviviis esse solebant gallinae, ova, etc. adhibebatur et anser
diebus festis, maioribus autem festis diebus fasianus: ita ut aliquando
et duo ponerentur, additis gallinaceis duobus, Lampridius[10].
Pertinax imperator nimium illiberalis, amicis si quando de prandio suo
mittere voluit, misit offulas binas, aut omasi partem, aliquando lumbos
gallinaceos, Iulius Capitolinus[11].
Hoc primum antiquis coenarum interdictis exceptum invenio iam lege C.
Fannii consulis undecim annis ante tertium Punicum bellum, ne quid
volucrum poneretur praeter unam gallinam, quae non esset altilis: Quod
deinde caput translatum, per omnes leges ambulavit. Inventumque
diverticulum est in fraude earum, gallinaceos quoque pascendi lacte
madidis cibis. multo ita gratiores approbantur, Plin.[12]
Et mox cum de saginatione gallinarum dixisset, Nec tamen (inquit) in hoc
mangonio quicquam totum placet, {hic} clune, alibi pectore tantum
laudatis. Constat Messalinum Cottam Messalae oratoris filium palmas
pedum ex anseribus torrere, atque patinis cum gallinaceorum cristis
condire reperisse, Plinius[13].
Heliogabalus saepe edit ad imitationem Apicii calcanea camelorum, et
cristas vivis gallinaceis demptas, linguas pavonum et lusciniarum, quod
qui ederet ab epilepsia tutus diceretur, Lampridius[14]. |
During
the banquets of Alexander Severus |
¶ Apparatus
varii. Apicius lib. 5. Artis coquinariae, cum Conchiclas[15]
quasdam (sic dicta edulia a faba conch{id}e, ut puto) cum faba et cum
pisa descripsisset: Aliter (inquit) conchiclam sic facies: Pullum lavas,
exossas, concidis minutatim cepam, coriandrum, cerebella enervata:
mittis in eundem pullum: liquamine, oleo et vino ferveat, cum coctus
fuerit, concidis minutatim cepam et coriandrum, colas ibi pisam coctam
non conditam, accipies conchiclam pro modo, componis varie: deinde teres
piper, cuminum: suffundis ius de suo sibi. item in mortario ova duo
dissolves, temperas, ius de suo sibi suffundis pisae integrae elixae,
vel nucleis adornabis, et lento igni fervere facies, et inferes. |
¶ Various
preparations.
Apicius in the 5th book of De re coquinaria, described
certain little fava beans -
or soups from fava beans with peelings - (they are so called foods from
fava bean with its peel, as I think) done with fava bean and pea, and he
says: You will make a little fava beans soup in another manner as
follows: Wash a chicken, bone it, cut into little pieces onion,
coriander |
Aliter[16]
conchicla farsilis, sive conchiclatus pullus vel porcellus: Exossas
pullum a pectore, femora eius iungis in porrectum, surculo alligas, et
impensam paras, et facies alternis pisam lotam, [388] cerebella,
lucanicas, et caetera, teres piper, ligusticum, origanum et zingiber.
liquamen suffundis, passo et vino temperabis. facies ut ferveat. et cum
ferbuerit, mittis modice et
{pisam} <impensam> cum condieris, alternis in pullo
componis, omento tegis, et in operculo deponis, et in furnum mittis ut
coquantur paulatim, et inferes. |
In
another manner, a stuffed little fava beans soup,
that is chicken or piggy cooked with fava beans: You bone the chicken
from the breast, join its straightened legs, fix with a skewer and
prepare the ingredients, and you will arrange alternatively washed peas,
brains, Lucanian sausages |
[1] Varia historiae Libri XIIII - II,28: Unde certamen gallorum gallinaceorum initium traxerit – Post devictos Persas, Athenienses lege posuerunt, ut galli gallinacei quotannis uno die certamen in theatro inirent. Unde vero sumpserit occasionem haec lex, planum faciam. Cum Themistocles civicum exercitum adversus barbaros educeret, gallos gallinaceos vidit pugnantes: neque ille spectatorem sese oscitantem eius pugnae praebuit. Sed totum exercitum cohibens, inquit ad ipsos: At hi neque pro patria, neque pro dijs familiaribus, neque vero pro avitis heroibus periculum subeunt, neque pro gloria, neque pro libertate, neque pro liberis: sed tantum, ne alter ab altero superetur, aut alter alteri cedat. Quibus verbis Atheniensium animum confirmavit. Quod ergo tunc eis incitamentum ad virtutem extitit, voluit ad similium rerum et factorum memoriam sempiternam consecrare. (Claudii Aeliani opera quae extant omnia Graece Latineque, Tiguri, apud Gesneros Fratres, 1556, pagina 394 – Iusto Vulteio VVetterano interprete)
[2] Rerum rusticarum I,38: Quae loca in agro stercoranda, videndum, et qui et quo genere potissimum facias: nam discrimina eius aliquot. Stercus optimum scribit esse Cassius volucrium praeter palustrium ac nantium. De hisce praestare columbinum, quod sit calidissimum ac fermentare possit terram. Id ut semen aspargi oportere in agro, non ut de pecore acervatim poni. Ego arbitror praestare ex aviariis turdorum ac merularum, quod non solum ad agrum utile, sed etiam ad cibum ita bubus ac subus, ut fiant pingues.
[3] De re rustica II,14(15): Tria igitur stercoris genera sunt praecipue, quod ex avibus, quod ex hominibus, quod ex pecudibus confit. Avium primum habetur, quod ex columbariis egeritur. Deinde quod gallinae ceteraeque volucres edunt: exceptis tamen palustribus ac nantibus, ut anatis et anseris; nam id noxium quoque est. Maxime tamen columbinum probamus, quod modice sparsum terram fermentare comperimus. Secundum deinde, quod homines faciunt, si et aliis villae purgamentis immisceatur, quoniam ferventioris naturae est, et idcirco terram perurit.
[4] Naturalis historia XVII,50-51: M. Varro principatum dat turdorum fimo ex aviariis, quod etiam pabulo boum suumque magnificat neque alio cibo celerius pinguescere adseverat. De nostris moribus bene sperare est, si tanta apud maiores fuere aviaria, ut ex his agri stercorarentur. [51] Primum Columella e columbariis, mox gallinariis facit, natantium alitum damnato.
[5] Il sostantivo greco maschile poikilías è una sorta di pesce (pecilia in italiano) citato in Ateneo 331. L’aggettivo greco poikílos significa variegato, variopinto.
[6] Si tratta verosimilmente
di piume di soggetti fulvi. Oggi si usano anche piume ricavate da soggetti
blu, come il gallo di razza Limousine, che ha ricevuto il nome di Gallo
da pesca. Per altre colorazioni e disegni del piumaggio impiegati nella
pesca a mosca vedere la voce Limousine del lessico.
[7] La natura degli animali XV,1: Mi hanno parlato del modo in cui si svolge la pesca in Macedonia e voglio riportare qui ciò che ho udito. Tra Verria e Tessalonica scorre un fiume chiamato Astreo; nelle sue acque vivono dei pesci con la pelle picchiettata. Con quale nome i nativi li distinguano, io non lo so ed è meglio chiederlo agli stessi Macedoni. Questi pesci si nutrono delle mosche del luogo che svolazzano sul fiume e che non somigliano per nulla alle mosche degli altri paesi e neppure ricordano nell’aspetto quello delle vespe o dei calabroni [?]; non è possibile confrontarle con le stesse api. Possiedono però tratti loro peculiari. Sono petulanti come le mosche, quanto alla grossezza ricordano i calabroni, il colore della loro pelle è però simile a quello delle vespe e producono un ronzio come le api. Tutta la gente del luogo chiama tale mosca ippuro [?]. Posandosi sulla corrente del fiume, essa cerca il cibo di suo gradimento, ma non riesce a sfuggire ai pesci che nuotano sott’acqua, e quando uno di questi vede la mosca sulla superficie, nuota nella sua direzione, rimanendo immerso e usando la massima cautela poiché teme, smuovendo l’acqua sopra di sé, di mettere in fuga la preda. Giunto vicino all’ombra della mosca, spalanca la bocca e l’ingoia, come fa un lupo quando strappa una pecora dal gregge o come un’aquila quando porta via da un cortile un’oca. Fatto ciò, si introduce rapido sotto i flutti. I pescatori però conoscono bene il comportamento dell’ippuro e non usano mai queste mosche come esca; toccate da mano d’uomo, infatti, esse perderebbero il colore naturale; le loro ali si avvizzirebbero e non sarebbero più un buon boccone per quei pesci, i quali, per una misteriosa forza dell’istinto, provano repulsione per le mosche che siano state catturate. I pescatori però ricorrendo all’astuzia hanno escogitato questo inganno: avvolgono l’amo con un po’ di lana rossa, vi attaccano due penne di gallo, quelle che spuntano presso i bargigli e per colore sono simili alla cera; usano una canna della lunghezza di un’orgìa e così è anche la lenza. I pescatori calano in acqua l’esca e il pesce, attirato dal colore e tutto eccitato, le corre incontro e pensa, ingannato dallo splendido aspetto di quella, di fare un ottimo pasto. Spalanca la bocca e ingoia l’amo, ma quel boccone è per lui amaro e non riesce a goderlo, perché viene preso. (traduzione di Francesco Maspero)
[8] Citazione già fatta all’inizio, a pagina 379. – Plinio Naturalis historia XVII,69: Namque ad id praecipuum eligi solum refert, quoniam nutricem indulgentiorem esse quam matrem saepe convenit. Sit ergo siccum sucosumque, bipalio subactum, advenis hospitale et quam simillimum terrae ei, in quam transferendae sint, ante omnia elapidatum munitumque ab incursu etiam gallinacei generis, quam minime rimosum, ne penetrans sol exurat fibras.
[9] Naturalis historia XXIII,12: Uvae florem in cibo si edere gallinacei, uvas non attingunt.
[10] Negativa la ricerca di anser, gallina, phasianus, fasianus & ova nella vita di Alessandro Severo scritta da Lampridio e a disposizione nel web in www.thelatinlibrary.com.
[11] Helvius Pertinax, XII,1-6: 1 Fuit autem senex venerabilis, inmissa barba, reflexo capillo, habitudine corporis pinguiore, ventre prominulo, statura imperatoria, eloque mediocri et magis blandus quam benignus nec umquam creditus simplex. 2 Et cum verbis esset affabilis, re erat inliberalis ac prope sordidus, ut dimidiatas lactucas et cardus in privata vita conviviis adponeret. 3 Et nisi quid missum esset edulium, quotquot essent amici, novem libras carnis per tres missus ponebat. 4 Si autem plus aliquid missum esset, etiam in alium diem differebat, cum semper ad convivium multos vocaret. 5 Imperator etiam, si sine convivis esset, eadem consuetudine cenitabat. 6 Amicis si quando de prandio suo mittere voluit, misit offulas binas aut omasi partem, aliquando lumbos gallinacios. Fasianum numquam privato convivio comedit aut alicui misit.
[12] Se ne è già accennato a pagina 385. – Plinio Naturalis historia X,139-140: Gallinas saginare Deliaci coepere, unde pestis exorta opimas aves et suopte corpore unctas devorandi. Hoc primum antiquis cenarum interdictis exceptum invenio iam lege Gai Fanni consulis undecim annis ante tertium Punicum bellum, ne quid volucre poneretur praeter unam gallinam quae non esset altilis, quod deinde caput translatum per omnes leges ambulavit. [140] Inventumque deverticulum est in fraudem earum gallinaceos quoque pascendi lacte madidis cibis: multo ita gratiores adprobantur. Feminae quidem ad saginam non omnes eliguntur nec nisi in cervice pingui cute. Postea culinarum artes, ut clunes spectentur, ut dividantur in tergora, ut a pede uno dilatatae repositoria occupent. Dedere et Parthi cocis suos mores. Nec tamen in hoc mangonio quicquam totum placet, clune, alibi pectore tantum laudatis. § Non si capisce in cosa consista la scappatoia stando alle parole di Plinio. Per la legge Fannia non si poteva porre in tavola alcun volatile eccetto una gallina che non doveva essere stata ingrassata. Ma i galli, nutriti con cibi inzuppati nel latte per renderli di sapore più raffinato, erano anch'essi dei volatili, salvo che li facessero passare per galline asportando cresta e speroni, oppure che i cibi inzuppati nel latte fossero capaci - ma non lo erano - di castrarli e di farli somigliare a galline. Misteri interpretativi! Oltretutto, grazie al latino di Plinio, quae non esset altilis potrebbe magari tradursi con gallina che non fosse grassa = che doveva essere grassa, come ci permettiamo noi italiani di usare il non con il condizionale con finalità affermative anziché negative. Ma se la gallina doveva essere grassa, addio parsimonia nelle spese per le mense, perché ingrassare un volatile costa di più.
[13] Naturalis historia X,52: Sed, quod constat, Messalinus Cotta, Messalae oratoris filius, palmas pedum ex iis torrere atque patinis cum gallinaceorum cristis condire repperit; tribuetur enim a me culinis cuiusque palma cum fide.
[14] Elagabalus o Heliogabalus (Marcus Aurelius Antoninus) XX,5: Comedit saepius ad imitationem Apicii calcanea camelorum et cristas vivis gallinaceis demptas, linguas pavonum et lusciniarum, quod qui ederet a pestilentia tutus diceretur. – Lampridio dice che un siffatto menu preservava dalla peste, invece per Gessner serviva contro l’epilessia. Vai a sapere!
[15] V,4,5.
[16] V,4,6: Aliter conchicla: conchiclatus pullus vel porcellus: exossas pullum a pectore, femora eius iungis in porrectum, surculo alligas, et impensam [conchicla farsilis] paras. et farcies alternis pisam lotam, cerebella, lucanicas et cetera. teres ‹piper,› ligusticum, origanum et gingiber, liquamen suffundis, passo et vino temperabis. facies ut ferveat, et, cum ferbuerit, mittis modice. et impensam cum condieris, alternis in pullo componis, omento tegis et in operculo deponis et in furnum mittis, ut coquantur paulatim, et inferes. (http://www.fh-augsburg.de)